III SEMINARIO INTERNACIONAL DE FILOSOFIA POLITICA, II SEMINARIO INTERNACIONAL: GIAMBATTISTA VICO Y EL MUNDO MODERNO.

29, 30 y 31 de Octubre,
Tepoztlán, Morelos.


Presentación.

Uno de los signos de los escritores de genio es que lo que dicen, puede a veces, tocar un nervio central en las mentes o los sentimientos de los hombres que pertenecen a otras épocas, culturas o perspectivas, y establecen trenes de pensamiento y arrastran consecuencias que no se les ocurrieron o pudieron no ocurrírseles a tales autores y todavía menos, preocupar sus mentes. Isaiah Berlin.


El pensador napolitano Giambattista Vico (1668-1744), es una reconocida autoridad en el campo de la investigación histórica. Sin embargo, parece necesario un mérito más extenso y profundo, pues logró anticipar ideas que posteriormente alcanzarían un amplio desarrollo por parte de filósofos, historiadores, politólogos, psicólogos y cientistas sociales, tan reconocidos como Hegel, Dilthey, Wolf, Bachofen, Savigny, Sorel, Weber y Klemm.

Respecto a esto, Isaiah Berlin comenta un tanto duramente: “Demasiadas nuevas ideas luchaban por expresarse simultáneamente. Vico (…) no puede conservar la cabeza fresca en la tormenta de la inspiración”. Tal vez se deba a ello la inagotable fertilidad de sus ideas, las cuales continúan germinando; gran parte de los modernos desarrollos de las ciencias sociales y humanas llevan intrínsecos los conceptos fundamentales del pensador napolitano.

Sin embargo, Vico continúa siendo un desconocido y autor poco leído en los cada vez más estrechos círculos académicos. Y en Latinoamerica, esto se debe a razones que van desde el prejuicio y la resistencia a confrontar a un pensador considerado poco claro y complejo, hasta el escaso apoyo editorial que ha tenido la traducción y difusión de las obras de Giambattista Vico. “Se podría decir así que Vico es como aquellos incómodos viajeros a los que sólo se les reconoce o recuerda por sus referencias”, comentaba Jorge Velázquez durante la presentación del II Seminario Internacional de Filosofía Política. Giambattista Vico y el Mundo Moderno, celebrado durante los días 22, 23, 24 y 25 de septiembre de 2003, en las instalaciones de la Rectoría General de la Universidad Autónoma Metropolitana.

En general, la filosofía del napolitano es considerada de poca trascendencia y repercusión en la configuración de lo humano y la reflexión filosófica. Es por ello que, una vez más, decidimos asumir este riesgo y escribir una nueva página en los esfuerzos por fomentar el interés y la investigación de los estudios viquianos, sobre todo en México, emprendiendo este nuevo capítulo en torno a la filosofía de Giambattista Vico y el Mundo Moderno. Se pretende continuar con la discusión de los Seminarios precedentes, que ocupa los ejes temáticos de la filosofía viquiana, a saber: historia, filosofía, política, cultura, religión y la presencia de Giambattista Vico en Latinoamérica. En esta ocasión, y cumpliendo con las perspectivas del Seminario anterior, no sólo tendremos la participación de nuestros colegas italianos, sino de Alemania y América Latina, lo que hace patente la presencia de Giambattista Vico en el pensamiento de estudiosos y críticos de todo el mundo.

Dejamos pues, así abierta y extensiva la invitación a este III SEMINARIO INTERNACIONAL DE FILOSOFIA POLITICA, II SEMINARIO INTERNACIONAL: GIAMBATTISTA VICO Y EL MUNDO MODERNO, esperando que puedan acompañarnos en este relevante acontecimiento de talla internacional.

Shirley Florencia de la Campa

INFORMACIÓN GENERAL



INFORMACIÓN GENERAL Y DE LA SEDE, “VILLA MARÍA INMACULADA”

(SUGERIMOS IMPRIMIR ESTA GUÍA Y TRAERLA CONSIGO DURANTE EL VIAJE)


UBICACIÓN: ¿CÓMO LLEGAR A TEPOZTLÁN?

EN AUTOMÓVIL:

Desde la ciudad de México, es necesario seguir la autopista hacia Cuernavaca (México-Acapulco) en la que después de pasar la curva conocida como "La Pera", hay que tomar la desviación hacia Tepoztlán y Oaxtepec. El tiempo de recorrido es de 45 minutos. Para conocer las tarifas de las casetas de cobro, puede consultar las páginas de CAPUFE (Caminos y Puentes Federales) o de la SCT (Secretaría de Comunicaciones y Transportes).

EN AUTOBÚS:

Desde la Ciudad de México, hay que tomar el autobús (PULLMAN DE MORELOS O CRISTOBAL COLÓN) en la Terminal del Sur (Estación Tasqueña del Sistema de Transporte Colectivo Metro). PULLMAN DE MORELOS Y CRISTOBAL COLÓN TIENEN SALIDAS HACIA EL CENTRO DE TEPOZTLÁN CADA MEDIA HORA DESDE LAS 5:45 A.M., Y EL COSTO DEL BOLETO ES DE $70. RECUERDE QUE EL DESTINO ES "TEPOZTLÁN", NO "TEPOZTLÁN-CASETA". El recorrido es de 1 hora con 10 minutos aproximadamente. También se puede tomar un autobús de la línea ESTRELLA ROJA, pero ésta SÓLO LLEGA A LA CASETA DE COBRO de Tepoztlán.

¿CÓMO LLEGAR A LA CASA DE RETIROS “VILLA MARÍA INMACULADA”?

Inmediatamente después de la segunda caseta, hay un letrero de desviación; seguir en dirección a TEPOZTLÄN, a la derecha. Ya en zona poblada, se hace alto en la carretera sobre la que está una gasolinera para doblar a la izquierda. El camino lleva a algunas curvas, que finalmente desembocan en la CALLE 5 de MAYO, que lleva al Centro. Se llega hasta la CALLE REVOLUCIÓN, donde hay un letrero que indica no seguir de frente; dar vuelta a la derecha ( Si se desvían antes de llegar a Revolución, se recomienda preguntar por la salida a YAUTEPEC, pues existen varias vías alternas). Siguiendo por REVOLUCIÓN, se ve a la izquierda el EXCONVENTO DE LA NATIVIDAD; más adelante, un Jardín de niños; se baja la pendiente, y donde termina el empedrado, Revolución se convierte en la CARRETERA A YAUTEPEC.

Sobre la carretera, aún en zona poblada, pueden verse campos de fútbol, un cementerio a la izquierda, y el vivero “Flor de Dios”. Luego se alcanza un puente angosto, ir despacio. Al terminar el puente hay una calle a la izquierda, que es el camino a Mextitla, y en esa esquina puede verse ya el nombre de la Casa de Retiros “Villa María Inmaculada”; dar vuelta ahí, e inmediatamente a la derecha está la entrada, con un portón grande de fierro pintado de color amarillo, sin número. Favor de tocar el timbre.

**A aquellos que lleguen en autobús, se les recomienda tomar un taxi en la terminal e indicarle que el destino es la salida a Yautepec, a la altura del camino a Mextitla, y dar el nombre de la Casa de Retiros. El tiempo de traslado es de 10 a 15 minutos, y el costo de aproximadamente 30 pesos.

CROQUIS (haga click sobre la imagen para agrandar)

REGISTRO.

El registro se realizará en las instalaciones de la Casa de Retiro “Villa María Inmaculada”, inmediatamente después de su llegada. En ese momento se hará entrega del programa y los documentos necesarios. Además, en su caso, se realizará el pago correspondiente a la estancia en el lugar ($400 pesos por día, incluye tres alimentos) y la asignación de habitaciones.

Se les recuerda a los asistentes que la entrada es libre, por lo que los gastos de comida y/u hospedaje corren por su cuenta.

SOBRE LA SEDE:

La Villa María Inmaculada está rodeada de majestuosas montañas. Cuenta con dos salones, una sala de usos múltiples, capilla, comedor, edificio de habitaciones, dos dormitorios comunes, un campo de fútbol y varios jardines. Las habitaciones son de ocupación doble o sencilla, y disponen de un baño completo, dos camas individuales, dos escritorios y un guardarropa, así como de agua caliente y electricidad.

Los horarios de desayuno, comida y cena serán fijos. Si lo desean, los participantes del evento serán libres de tomar los alimentos en algún lugar fuera de la Villa, siempre y cuando se notifique a los organizadores. Así mismo, en caso de que se requiera salir de la sede por cualquier otro motivo, sólo hace falta avisar al comité organizador.

Al momento del registro, se hará entrega de la norma interna de la Casa de Retiros, que se deslinda de cualquier tipo de intervención en la organización de nuestro evento.

Es importante señalar que, debido a políticas de esta Casa de Retiros, no hay servicio de camarista, por lo que, durante su estancia, el mantenimiento de la habitación corre a cargo del ocupante, a quien se le facilita la única llave del cuarto. Cada habitación se entregará aseada, con ropa de cama y toallas limpias; a la mitad del evento se realizará la limpieza general de las habitaciones y se entregará un juego de sábanas y toallas limpias.


FESTIVIDADES:

Día de muertos.

Las fechas en que se celebrará este Seminario Internacional, coincidirán con la fiesta del Día de los Fieles Difuntos. Siguiendo la tradición mexicana, del 31 de octubre al 2 de noviembre el pueblo de Tepoztlán rinde ofrenda puntual a sus fieles difuntos; en cada casa y barrio se colocan altares con ofrendas a los familiares y amigos fallecidos. Es costumbre también visitar el panteón para depositar ofrendas de flores y alimentos en las tumbas de los seres queridos. La celebración de los difuntos se convierte en un banquete mortuorio dominado por alimentos y flores de color amarillo (el color de la muerte para las culturas prehispánicas), como el “cempazúchitl”, los clemoles, las naranjas, las guayabas, los plátanos, la calabaza y el pan característico de la ocasión. Algunos historiadores han dicho que "este pan de hojaldre, con sus cuatro gotitas o canillas, simboliza los huesos de quien se ha ido. La parte de arriba, su corazón". Para otros, el pan lleva las cuatro canillas en forma de cruz, porque con ellas se designan los cuatro rumbos del nahuolli (el universo).
Son a su vez, los cuatro puntos cardinales, definidos por igual número de divinidades: Quetzalcóatl-Camaxtli, Xipetotec, TlálocHuitzilopochtli y Tezcatlipoca, expresiones de la concepción del mundo prehispánico.

Durante estos días, los pobladores realizan procesiones, y la bella "flor de muertos" o “cempazuchitl” adorna los altares en casas e iglesias en homenaje a los difuntos. La noche del 1 de noviembre, los niños de Tepoztlán invaden las calles portando farolitos y calaveras de carrizo o chilacayota. De casa en casa, al grito de ¡una limosna para mi calavera!, llenan sus morrales con frutas, galletas y dulces.


ALGUNOS DE LOS ATRACTIVOS PRINCIPALES DE TEPOZTLÁN:

LA ZONA ARQUEOLÓGICA DEL TEPOZTECO. Un antiguo adoratorio prehispánico, dedicado al dios "Ometochtli Tepuztécatl". Se encuentra en la cima del cerro del mismo nombre y desde este lugar se puede apreciar gran parte del paisaje tepozteco. Se dice que aquí se encontraba el ídolo Ometochtli, cuyos fragmentos se pueden apreciar en el Museo de Arte Prehispánico "Carlos Pellicer Cámara".

EL EX-CONVENTO DE LA NATIVIDAD. Esta antigua construcción data del Siglo XVI, fué construída bajo las órdenes de frailes dominicos que llegaron a Tepoztlán a evangelizar. Además de que ha sido declarado "Patrimonio de la Humanidad", también alberga al "Museo y Centro de Documentación Histórica de Tepoztlán". El ex-convento forma parte de la Parroquia de la Natividad, en el centro de Tepoztlán.

LA PARROQUIA DE LA NATIVIDAD. Antiguo edificio que data del Siglo XVI, se encuentra junto al Ex-convento y juntos forman un importante edificio que sobresale en Tepoztlán. La principal festividad religiosa de esta iglesia se lleva a cabo el 8 de septiembre, juntamente con las celebraciones del Reto al Tepozteco. La parroquia dispone también de un amplio atrio en el que se encuentran 4 "capillas posas" en cada esquina y una cruz atrial cuyas puntas terminan en forma de flor de lis, emblema característico de la Orden de los Frailes Dominicos.

MUSEO DE ARTE PREHISPÁNICO "CARLOS PELLICER". Este pequeño pero interesante museo surgió gracias al conocido poeta y antropólogo tabasqueño del mismo nombre, quien vivió en Tepoztlán, siendo así como decidió donar su colección de piezas arqueológicas para ser resguardadas por habitantes tepoztecos. Entre sus piezas, se encuentra un fragmento del antiguo dios "Ometochtli Tepuztécatl" cuyo adoratorio se localizaba en lo que hoy se conoce como "Zona Arqueológica del Tepozteco". Se encuentra en la calle Arq. Pablo González, a espaldas de la parroquia principal. El Museo Carlos Pellicer abre de martes a domingos, de 10 a 18 horas y para entrar se pide un donativo de $10.00.

MUSEO Y CENTRO DE DOCUMENTACIÓN HISTÓRICA DE TEPOZTLÁN. Se localiza en el interior del Ex-convento. En su interior se exhiben diversos aspectos temáticos del municipio. Cuenta con 4 salas, además de una biblioteca histórica. Abre de martes a domingo y la entrada es gratuita.

EL TIANGUIS O DÍA DE PLAZA, DE LOS DÍAS MIÉRCOLES Y DOMINGO. Como muchos pueblos de México, Tepoztlán tiene sus días de tianguis, aunque desde luego el del día Domingo tiene mayor afluencia de visitantes. Se localiza en el centro de Tepoztlán y en algunas calles del primer cuadro. En este tianguis se ofrece una amplia variedad de productos, tanto locales como nacionales e incluso extranjeros. Se recomienda a automovilistas evitar circular por las calles del primer cuadro en los días de tianguis, debido a la gran cantidad de personas que ahí se concentran.

AMATLÁN DE QUETZALCÓATL. Según la historia, el pueblo de Amatlán es cuna del legendario Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl; este pueblito se encuentra en un lugar de fácil acceso por carretera, a unos 15 minutos de la cabecera municipal de Tepoztlán, por lo que no hay inconvenientes para ser visitado.

SAN JUAN TLACOTENCO. El pueblo de San Juan Tlacotenco se localiza al norte del municipio de Tepoztlán, al pie la zona boscosa que forma parte del corredor biológico Ajusco-Chichinautzin. Rodeado de frondosos árboles propios del clima frío, en San Juan Tlacotenco podemos disfrutar del baño prehispánico de temazcal. La fiesta patronal se lleva a cabo el 24 de Junio.


RECOMENDACIONES Y CONSEJOS:


PARA VISITAR LA ZONA ARQUEOLÓGICA DEL TEPOZTECO:

Para subir a la zona arqueológica del Tepozteco, hay que tener buena condición física. Recuerde traer ropa y zapatos cómodos. Al llegar a la pirámide, hay que PAGAR LA CUOTA DE ENTRADA . Los estudiantes, maestros y miembros del INSEN, no pagan, pero deben presentar sus credenciales correspondientes. Al estar en la zona arqueológica, evite arrojar piedras o ramas hacia los precipicios, recuerde que en la parte baja se encuentra el camino hacia la pirámide y alguna persona puede ser lastimada.
Tenga cuidado con cerillos y colillas de cigarro encendidas, sobre todo cuando la vegetación está completamente seca. NO ASOMARSE en los bordes y acantilados, ya que generalmente es lo que hicieron aquéllos que no han bajado vivos.


SOBRE EL CLIMA:

El clima de Tepoztlán es variable, es recomendable traer ropa cómoda y fresca, pues tiende a ser un poco caluroso y húmedo, especialmente durante el día, pues en la noche baja un poco la temperatura. En temporada de lluvias (junio-octubre) hay que venir preparados para lluvias torrenciales.


EN GENERAL:

Se insiste en el uso de zapatos cómodos ya que las calles de Tepoztlán son empedrados.
La cacería está PROHIBIDA dentro del parque nacional el Tepozteco (esto es: dentro de Tepoztlán). Y también SE PROHIBE ACAMPAR EN LOS CERROS de Tepoztlán. Si desea acampar puede hacerlo en Mextitla.


PARA AUTOMOVILISTAS:

Respete los señalamientos que indican prohibición de estacionamiento, sobre todo para evitar congestionamientos vehiculares y sanciones. Por seguridad, estacione su automóvil dentro de lugares apropiados y no en la calle. Se recomienda a los visitantes que regresan a la Ciudad de México hacerlo con suficiente anticipación en día domingo, ya que el tráfico vehicular sobre la Autopista México Cuautla, con rumbo hacia la capital se satura, debido a que simultáneamente regresan vacacionistas de otros puntos de Morelos como Oaxtepec, Cocoyoc y Cuautla, sin incluír a los que se agregan sobre en la Autopista México - Cuernavaca - Acapulco.


SOBRE ALGUNOS SERVICIOS:

En Tepoztlán solo hay 3 cajeros automáticos: 2 de BBVA Bancomer (a un costado de la presidencia municipal) y otro del Banco HSBC (al inicio de la Av. del Tepozteco).
En Tepoztlán sólo hay una gasolinería, que NO da servicio durante las 24 horas, cierra a las 21:00 hrs.
Si necesita el servicio de guías de turistas, se recomienda contratar este servicio con tepoztec@s conocedores del lugar.

El SERVICIO DE TRANSPORTE hacia y desde las ciudades de México y Cuernavaca NO opera durante las 24 horas, únicamente en los días de carnaval. El horario es de 6:00 a 20:00 hrs.

REALIZACIÓN: SHIRLEY FLORENCIA DE LA CAMPA.